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查经讲章大纲:我们要追求爱

发布时间:2019-06-28 01:23 来源:未知 编辑:admin

  圣经教诲我们该当追求爱,就是崇高的爱(林前一四:1),是最妙的道。

  1.由于爱胜过口才(1节)。能有天使的口才,没有爱仍没有用。

  2.由于爱胜过学问(2节)。学问叫人自命不凡(林前八:1),爱则不会。

  3.由于爱胜过决心(2节)。决心是很好的,但若无爱,则行为不完全,算不得什么。原文译为“有深信致能移山,若无爱,我则无益”。有决心行神迹,却没有爱在内,就会令人骄傲或居功。因而有信无爱其实无益。

  4.爱胜过慈善工作(3节)。积德济贫,若非本于爱,则贪名也。因而主叫我们在黑暗积德,即叫我们不为贪名积德。

  5.爱胜过舍己或献身(3节)。虽献身若无爱,则不外是豪杰主义或武道主义;又或是像那三种说要跟班主却未能实行的人(路九:57-62)。

  1.长久忍耐。英文圣经译为“长久受难”,文理圣经译为“宽忍”,即受别人侵害而不算计,就是七十个七次的宽恕(太一八:21-22)。

  2.又有恩慈(4节)。英文圣经译为“慈善”,文理圣经译为“慈悲”,即有悲天悯人之心,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

  3.爱是不嫉妒(4节)。即不会见到别人具有而仇恨本人没有。见别人多有恩赐而本人没有就不甘愿宁可,或想方式篡夺,或攻击人,或完全篡夺那恩赐,而不爱主,不爱人。

  4.爱是不自诩(4节)。即不自我夸耀,不宣扬本人。意即在爱中常显本人的亏欠(罗一三:8)。

  5.爱是不张狂(4节)。不说别人之短,不矫饰本人的才能。“张狂”原辞意为“自卑,骄傲,吹大”,对人吹毛求疵,却自我吹嘘。

  6.不作害羞的事(5节)。文理译本作“不妄为”。就是不作不合宜的事,凡事合乎礼。

  7.不求本人的好处(5节)。不求利己,不存私心,不求己益。原意为“不单寻求本人的事”。

  8.不等闲发怒(5节)。不等闲立即就受激愤,刺激,教唆,煽惑;是被动词。便是对不如意的事,不立即就受冲动而发怒。

  9.不计较人的恶(5节)。文理圣经译为“不回忆人的恶”。原文作“不思惟恶”,或说不成有恶念。

  三.爱的性质—对线.不喜好不义。不喜好不义的行为,对己对人都如斯。

  2.只喜好谬误。不在乎本人能否喜好那人,只需那人的言行是合乎谬误,我都喜好。不因人而恶其言。仿佛主耶稣要门徒听法利赛人的教训(太二三:3),法利赛人所说的谬误要听,但他们的行为不成效法。这才是真正喜好谬误的表示。

  四.爱的范畴(一三:7-8)

  3.凡事盼愿(7节)。对一切的事存盼愿之心,不悲观,不失望。虽然工作看来很坏,那人看来很不可,但仍存盼愿,盼愿他能悔改改过。如耶稣对加略人犹大的盼愿一样。

  4.凡事忍耐(7节)。有恒忍的意义。虽然磨难越来越大,仍是忍耐。便是刚毅忍耐,不功败垂成。

  5.爱是永不止息(8节)。爱的时间。原辞意为“爱永不改变”,如主爱我们到底(约一三:1)。

  五.爱的永久(一三:8-13)

  a.先知讲道之能。

  b.说方言之能。

  c.学问之能。

  3.几件无限的工具:

  a.学问无限(9节)。

  b.先知的言论无限(9节)。

  c.观念和现象不清(12节)。

  小启:本刊持久作者黄彼得牧师传讲神的话语五十多年,累积写下查经讲章纲领达二千多篇;本页刊载的是此中一篇。本社现正将这些纲领编纂拾掇,以活页形式逐渐印行,并借网站发布,作为赠书事工,供应全球各地有需要的同工和信徒利用,覆按圣经,传讲主道。“基督教简明查经讲章纲领”本日起可在本社网站上开读和下载—。

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