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讲道大纲_百度文库

发布时间:2019-06-28 01:23 来源:未知 编辑:admin

  讲道纲领_专业材料。基督教材料

  讲道纲领汇集(2006 年 4 月 22 日礼拜六) 日礼拜六) 一.线. 耶稣是生命之光 2. 在光中追随线. 光中见光 ——恨不得今天来的每一个弟兄姐妹都能带着主的真光归去,都能带着主的谬误回 去,得着主赐给你的安然喜乐,甜美的生命,在你的终身中充满了主的祝愿。 二.生命的活水 (约 4:13-14,7:37-39,约一 5:12,启 7:17,21:6) 主耶稣对撒玛利亚的妇人讲,若喝我赐给你的水就永久不渴。你今天来吊水,明天 还要来吊水,喝了要渴,渴了要打,打了再喝,喝了还要渴,人生就是如许的频频的需 要。在这里我们要看到,人最需要的是什么?最需要的是主赐给我们一个永久的生命。 第一, 生命是什么? 第二, 什么是活水? 第三, 得着活水当前生命会如何? 愿我们像撒玛利亚的妇人一样,得着生命的活水,为主作出夸姣的见证! 三.寻找与解救 (太 18:12-14,9:12-13,路 19:10,提前 1:15-16) 第一, 耶稣来的目标是寻找解救罪人; 第二, 谁是罪人? 第三, 罪人若何获救? 四.永久的生命 (约 6:66-68,约一 1:1-10,诗 139:23-24,徒 2:28) 1. 得着生命 2. 进长生的门 3. 走长生的路 五.活水根源 (约 4:13-14,赛 12:3,亚 13:1) 1. 耶稣是膏泽和线. 耶稣是聪慧和能力的根源; 3. 有了耶稣就有喜乐安然。 六.永不改变的主 (启 1:8,来 1:10-12,13:8,雅 1:16-17) 我们的主耶稣是永不改变的,由于他是昔在,今在,当前永在的主。 1. 永久生命的根源; 2. 永不改变的膏泽; 3. 持之以恒的线 七.宝物在瓦器里 (林后 4:7-9,林前 13:13,帖前 1;3) 我们每一小我到这里来是为寻宝的,我告诉大师最好的宝就是主耶稣。有了宝物, 还要有准确的放置,我们把他放在哪里合适呢?放在瓦器里。瓦器是什么?是土壤做的 器皿,长短常卑微的、懦弱的、是不经一碰的。可是,你这个瓦器里有了宝物,你就了 不起了。怎样晓得你有宝物呢?——(林前 13:13) 第一是有信的过程。 (按照弗 4:21 分三步) 1. 听过他的道; 2. 领了他的教; 3. 学了他的谬误。 第二是无望的糊口。 盼愿是基督徒决心的继续,有了盼愿,任何试炼都不怕。 第三是有爱的见证。 八.祭奠与赞誉 (弗 5:19-22,启 4:9-11,19:4-6) 第一, 赞誉神是我们的天职; 第二, 永久不断地赞誉; 第三, 教会与信徒的见证。 来得安眠(太 11:25-30) 九.来得安眠 1.来——来到主的面前;来到十字架下,认罪悔改,本人指摘本人; 2.得——信到哪里,就获得哪里。 3.享——享受安眠,试试主恩的味道。 (诗 131: ) 年岁的冠冕(诗 65:11-13) 十.年岁的冠冕 1.冠冕是什么?——是神的膏泽,耶稣基督为我们戴荆棘冠冕,赐给我们的是膏泽的冠 冕。越想主的膏泽越多,越想主的膏泽越欢喜、欢愉。 2.年岁——世上的人只懂得过年,不懂得什么叫年岁。 3.我们的道路在主的手里,他必定指引你,率领你走前面的路。 十一。 十一。趁着还有今日 (王下 7:9,太 21:28-32,雅 4:13:15,来 3:13-15) 现实上人生只要两个字,就是“今日” 。日常平凡常说: “人生只要三天:今天、今天、明天” 。 小人长大了,大人老了,白叟死了,人生很是短暂,所以我们必必要抓住今天。 1. 不要为明天忧愁; 2. 抓住机遇而悔改; 3. 抓住今天为主而活(太 21:; ) 4. 抓住机遇传主福音(王下 7:9) 十二,以基督耶稣为核心(林后 4:7-9,腓 2:5,3:8-9,启 3:20) 十二,以基督耶稣为核心 我们基督教既相信神的爱子耶稣基督,又相信神,十字架救恩本是天父的旨意,耶 稣基督亲身来完成的,十字架救恩是我们基督教的底子,没有耶稣基督十字架救恩的不 是基督教。 2 1. 得着基督就得着一切; 有了基督,就有了人生的标的目的,有了基督就有了长生,有了基督在我们生射中就充满了 活力,充满了安然,充满了喜乐,充满了爱。 2. 我们要进入基督,得着基督;基督徒是基督的人,不是我本人的人,从你认罪悔改、 获救的那天起头,旧的人死了,你就是个新人,是基督的人,一切都是为主儿不是为 本人。 3. 以基督为核心,我们的人生就是超越的人生。 基督徒没有后门,有天门,别人找不到,我们找主耶稣,他什么都有。我相信主会听我 祈祷,由于我所做的都是为主而作的。高举基督,荣耀基督,为基督作夸姣的见证。 十三,以基督耶稣的心为心(腓 2:1-5,耶 17:9,结 11:19,36:26) 十三,以基督耶稣的心为心 1. 耶稣基督的心是爱心(约 3:16) ; 2. 耶稣基督的心是合一的心;教会要回复,要畅旺,必必要齐心合意。 3. 耶稣基督的心是同情的心; 4. 耶稣基督的心是谦虚的心; 5. 耶稣基督的心是舍己的心。舍己没有我只要耶稣。 6. 耶稣基督的心是顺服的心。 7. 耶稣基督的心是荣耀神的心。 基督徒去世上要荣耀神,为荣耀神我活着;为荣耀神我奔驰;为荣耀神我作见证;为 荣耀神我诚心顺服;为荣耀神我诚心谦虚。 十四, 十四,回忆主的爱 (来 3:1,西 3:1-3,弗 3:14-19,罗 8:26-39,诗 1:2-3,赛 54:10) (一) 大白基督的爱 (二) 驰念耶稣的爱 1. 基督爱我们,他带来了和平的福音; 2. 他既然爱世间属本人的人,就爱他们到底; 3. 我们绝对不克不及与主的爱隔断。 (三) 报答主的大爱 十五,贵重又极大的应许—— ——与神的脾气有份 十五,贵重又极大的应许——与神的脾气有份 (林后 1:19-20,提前 4:8-9,彼后 1:3-4) 1. 应许是从神来的; 2. 神应许有福气; 3. 神应许不改变; 4. 要抓住神的应许。 十六, 十六,奇奥的释放 (加 5:1,约 8:31-36,来 2:15) 1. 受罪恶束缚的疾苦; 2. 没有获得释放的人怎样办? 3. 获得释放的人,是为主而活。 十七, 十七,魂灵的锚 3 (来 6:19-20,10:19-23,可 4:36-40) 锚是什么?锚是船上用的,不管多大的船,都要有锚。锚的感化是什么呢?船到海 中航行,不管碰到什么危险,只需把锚抛下去,船就安静了,再大的风也就不怕了。船 上有锚,就能使船安定、牢靠。 1. 人生像大海中的一条划子,从生下来到分开世界,啥时候碰着风波不晓得。若主在船 上,我们就尽管往前航行。 2. 我们基督徒由于有决心的锚,虽然有危险,但在危险中有安然。 3. 神叫我们活去世上,有个依托,这依托就是把我们的锚投向主耶稣。 十八, 十八,十字架的道路 (约 14:5-6,林前 2:1-2,约 16:12-13,太 16:24-26) 从各各它的山上直到今天,世界遍地,我们看到主的教会都是高举十字架。十字架是神 爱世人的表现,十字架是基督耶稣为我们刻苦的表现。 今天我们要跟班主,效法主,要走十字架的道路。 1. 十字架的道路是舍己牺牲的路; 2. 十字架的道路是决心前去的路; 3. 十字架的道路是又新又活的路; 4. 十字架的道路是一步登天的路; 5. 十字架的道路是满了荣耀的路; 十九, 十九,决心的眼睛 (路 4:18-19,徒 26:18,弗 1:18) (太 6:22-23)眼睛的主要,我们基督教所传的福音就是要使“盲眼的得看见” ,如 何才能看见呢?需要凭决心 1. 因决心人才能睁开眼睛; 2. 开了眼睛才能认识本人; 3. 求主开我们心中的眼睛(王下 6: ,伯 42:6) 我们相信的这位神是又真又活的神,是最靠得住的神,不要怕只需信,开我们眼睛能看 清的主与我们同在,得着上面来的力量,为主作出更夸姣的见证。 二十, 二十,信靠与顺服 (腓 2:5-11,彼前 2:6-10,罗 5:18-19) 1. 不信与悖逆; 2. 为什么信靠还要顺服? 1) 主耶稣顺服神的旨意; 2) 顺服是依托的表示; 3) 信靠与顺服的见证(书 6:-7: ,约 2:1-11) 3. 信靠顺服的人有安然、有喜乐。 二十一, 二十一,喜乐的膏油 (诗 45:7,腓 4:4-7,约 20:19-20,帖前 5:16-18) 1. 神赐给我们的是“喜乐的膏油” ; 2. 基督徒有安然喜乐,是生命的必然吐露; 4 3. 安然喜乐是我们决心坚忍的表示。 二十二,得着基督得着我 二十二, (太 1:16-19,罗 14:8,加 2:20,林后 4:7,9) 1. 认识耶稣是基督; 2. 竭力追求,得着基督; 3. 让基督得着我。 二十三, 二十三,举手祈祷 (罗 7:15-25,提前 2:8,耶哀 3:40-41,出 17:8-16) 1. 举手的意义就是有决心; 2. 打败老肉体,打败老我; 3. 举手祈祷带来的果效就是耶和华尼西。 二十四,遵行神的旨意 二十四, (太 7:21-27,12:46-50,徒 13:22,弗 5:17) 基督徒的意义就是说,我是基督人,我活着是为基督而活,在我的糊口中、生射中、 大事,小事,家庭的事,工作的事,身体的事,都要遵行神的旨意。 第一, 为什么要遵行神的旨意?(弗 5:17)不要作糊涂的约拿,不要作巴兰。 第二, 要检验什么是神的旨意?(罗 12:2) 神的旨意有几个特点:不看人的样子,要昂首仰望主,看圣经,听神的话,追求在主面 前的理解。如:大卫打死歌利亚,有三个特点: 1. 贰心里安然——大白这是主差我去的; 2. 情况上有放置——需要他去; 3. 他去了,看见主的荣耀,有见证。 第三, 若何遵行神的旨意? 检验了当前,大白了神的旨意,就要坚定地遵行,由于遵行比大白更为有福。遵行 天父旨意的人才是我们的兄弟和姐妹。 二十五, 二十五,要己饥己溺 (太 22:37-40,可 12:28-31,罗 13:8-10) 基督徒一个底子的底子,就是“爱” ,教会里面一个最大的字,就是“爱” ,当我们接管 耶稣基督那一天起头,进入我们里面的一样工具就是“神的爱” 。我们今天若何过一个讨 神喜悦的基督徒糊口呢?——遵行神的旨意,也就是要己饥己溺。 第一, 为什么要己饥己溺? 1. 天上这位神爱我们世界上的人,他爱每一个宝物的魂灵,他说一个罪人悔改,连天上 的使者都为他欢喜欢愉。 2. 我们基督徒己饥己溺,就荣耀了神,荣耀归给神,安然祝愿给了我们。 第二, 己饥己溺是爱神爱人的尺度。 基督徒有一个尺度,你够不敷尺度,就看你能不克不及己饥己溺。要舍己,才能爱人。 第三, 爱人爱什么? 爱人不是什么都爱,不爱他的罪,不爱他的错误,是要爱他的魂灵,爱他的人。 二十六, 二十六,相互相爱 5 (约 13:34-35,约一 4:7-8,11-12,19-21,诗 133:1-3) 凡是在部队里当过兵的人,都懂得一件工作,就是服从号令。我们基督徒是基督的精兵, 我们更该当尊神的号令而行,所以,我今天和大师要分享的是主的号令“相互相爱” 。 1. 主耶稣为何要公布这个号令?——证明人有一个需要,主不发号令,人就不去行。 2. 相互相爱的主要性。 我们没有什么可爱,我们一贫如洗,但主爱我们,主救我们,我们就该当去爱人。 3. 相互相爱的成果。 撒旦受羞愧;教会就合一——有见证;神的名大得荣耀。世人认出我们是主的门徒。 二十七, 二十七,堵住破口 (赛 58:12,结 22:30,诗 106:23,弗 6:11) 城墙的墙垣不克不及有破口,有破口就起不到防御的功能;长堤不克不及有破口,有破口洪 水就要众多;教会不克不及有破口,有破口就得到见证和能力;基督徒的糊口不克不及有破口, 有破口就给魔鬼撒旦攻击之把柄。 1. 教会是基督的身体,身体不克不及有破口。教会是属灵的,是基督的身体。教会是奉耶稣 的名聚会,头在天上,身体在地上。 (不克不及有嫉妒纷争、不克不及有此外福音) 2. 教会是纯洁的,没有瑕疵。我们是耶稣基督的精兵,不要做老兵,老气横秋;更不要 去做败兵、恐惧、叹气。教会应成为合一的基督大部队。 3. 齐心合意,堵住破口,畅旺福音。 二十八,主耶稣啊, 二十八,主耶稣啊,我愿你来 (太 24:32-39,提后 3:1--5,但 7:13-14,启 1:7,22:7、12、20-21) 愿主再来,是基督教会完全的崇奉,是全备的福音。若是我们基督教的崇奉只讲耶 稣,看顾保佑我,那只是半个福音,不是完整的全备福音。关于主耶稣的在再来,从九 月到新约都讲到了这个主要的谬误。 第一, 基督必需再来的预言; 基督第一次来是为了赦宥、解救,开了膏泽的门,是膏泽时代的起头;耶稣基督再 来,他要实行审讯,按照大家所行的报应大家。 第二, 基督再来之前的前兆; 以色列的复国,大灾难的屡次等。 第三, 我们驱逐主再来的准备。 1. 依托十架,得着救恩; 2. 作忠心有见识的家丁; 3. 作伶俐的童女; 4. 要警醒等待,准备主来。 6

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