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春节讲章:同心合意侍奉神

发布时间:2019-06-11 08:10 来源:未知 编辑:admin

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  春节讲章:齐心合意侍奉神

  作者:李天照来历:田野呼声作者

  时间:2018-02-14 09:42:19

  出17:816

  适才我们所读的这段经文次要讲述的是,以色列民出埃及之后遭遇的第一次战役。仇敌是骁勇善战的亚玛力人,而以色列人底子不会兵戈,也从来没打过仗,他们在埃及时是牧民,在歌珊地牧放牛羊的。和平是摆在以色列民面前是从未有过的保存挑战,但令人不测地是,以色列人在这场战役中表示的极为连合,齐心合意依托神,最终取得了胜利。胜利事后我们不免要问,告捷的缘由安在?谜底就是由于他们齐心合意侍奉神。

  以色列民刚出埃及,面临新的征程,充满艰难,有神应许的地盘去篡夺,有强大的仇敌去降服,在这个环节期间,以色列民的表示的让神对劲,齐心合意侍奉神,神就作他们告捷的元帅,率领他们取告捷利!

  我们即将走进新的一年,教会也要会晤临新的挑战,新的艰难,但我们决心满满,靠着教会的元首我主耶稣基督,只需我们齐心合意,基督的教会就必会告捷不足!和弟兄姊妹分享一个消息,标题问题是齐心合意侍奉神。

  一、齐心合意侍奉神是神的要求(

  “那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战,”作为魁首摩西,定好了作战打算“9摩西对约书亚说:“你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖,站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。我们看到约书亚带兵在山下和亚玛力人争战,摩西、亚伦与户珥山上祈祷。一副山上山下齐心合意靠神交战的夸姣画面呈此刻我们面前。摩西如许的做法是准确的,是神所喜悦的!

  由于早在神缔造世界的时候,齐心合意侍奉神就是神对人的要求。在《创世记》二章记录“15耶和华神将那人安设在伊甸园,使他补缀看守。16耶和华神叮咛他说:“园中各样树上的果子,你能够随便吃,17只是别离善恶树上的果子,你不成吃,由于你吃的日子必定死。”18耶和华神说:“那人独居欠好,我要为他造一个配头协助他。”

  虽然在伊甸园里只要两小我,但他们“二人成为一体。”(创2:24)他们在齐心合意地做着统一件事:补缀、看守伊甸园。这个园子的仆人是耶和华神。亚当的工作是补缀和看守,夏娃的使命是协助亚当。在以神为核心的团队中,亚当和夏娃分工明白,配搭默契,他们一同在奉侍耶和华神。可是如许一个齐心合意地侍奉没过多久就被撒但粉碎了。撒旦诱惑他们违背神的号令,偷吃了别离善恶树上的果子。罪因着亚当“从一人入了世界。”

  当罪进入他们的侍奉之后,我们看到接下来的成果是恐怖的。这个家庭起头呈现问题。8天起了冷风,耶和华神在园中行走。那人和他老婆听见神的声音,就藏在园里的树木中,遁藏耶和华神的面。第一个恐怖的成果:害怕神,遁藏神,不肯再侍奉神!

  9耶和华呼喊那人,对他说:“你在哪里?”10他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,由于我裸体露体,我便藏了。”11耶和华说:“谁告诉你裸体露体呢?莫非你吃了我叮咛你不成吃的那树上的果子吗?”12那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”13耶和华神对女人说:“你作的是什么事呢?”女人说:“那蛇诱惑我,我就吃了。”(创3:8-13)

  第二个恐怖的成果:面临义务推卸义务,亚当把义务推卸给夏娃,夏娃推卸给蛇,其实他们都在埋怨神,是神赐给亚当的夏娃,是神造的蛇!

  当这种齐心合意的侍奉遭到罪的粉碎之后,恐怖的成果愈演愈烈。先是父母的相互埋怨,接下来就是他们儿子互相残杀,该隐嫉妒本人的弟弟亚伯,便用刀杀了他。再接下来该隐的儿女中,罪恶越来越大,再也无法回到神开初缔造他们之时的齐心合意。

  但神挑撰了摩西,神向他启迪,面临面与他措辞,神与摩西同在!摩西就晓得神的心意,更遵行神的号令。所以在与亚玛力人的这场战役中,让我们看到了开初神所缔造的那种齐心合意地侍奉,蒙神所悦纳的侍奉。这也恰是从未打过仗的以色列民得以取告捷利的环节地点。

  这场战役中让我们大白,交战不是靠着刀枪和铜戟;乃是靠着万军之耶和华的名(撒上17:45)神要行大事,什么时候行大事呢?就是在他的苍生齐心合意侍奉他的时候!

  我们看圣经就会发觉,齐心合意其实是神对他苍生永不改变的要求!

  神借先知西番雅的口要求那时的以色列民就说“用洁净的言语,好求告我耶 和华的名,齐心合意地侍奉我。”(番3:9)

  到了使徒时代,恰是因着使徒们齐心合意的恒切祈祷,主藉使徒的手在民间行了很多神迹奇事。见证新生的基督,荣耀的基督。(徒5:12)

  腓立比教会是一个楷模式的教会。使徒保罗最为奖饰,最为喜悦,最为亲爱的教会!保罗说“3我每逢驰念你们,就感激我的神; ”5由于从头一天直到现在,你们是齐心合意的畅旺福音。”(腓1:3-5)腓立比教会之所认为保罗所夸奖,就是由于这是一个齐心合意地教会,这是一个福音畅旺的教会。也只要齐心合意,教会福音才会畅旺!

  若何才能齐心合意呢?保罗愈加勉励腓立比教会的弟兄姊妹说“1所以在基督里如有什么劝勉,爱心有什么抚慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲同情,2你们就要意念不异,爱心不异,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐能够满足。3凡事不成结党,不成妄想虚浮的荣耀,只需存心谦虚,大家看别人比本人强。4大家不要单顾本人的事,也要顾别人的事。5你们当以基督耶稣的心为心(腓2:1-5)

  耶稣为你生,耶稣为你死,耶稣为你新生,耶稣为你升天,耶稣还要为你再来!耶稣舍了所无为你,你舍什么为主?耶稣掉臂本人为你,你当如何待主?现今在父左边为你祈求,你愿否将心给主?我常想耶稣在为我们祈求什么?我想毫不是此生的益处,肉体的好处;乃是齐心合意爱主!

  我们每小我都是有本人的设法意念,怎能齐心合意呢?放下己意,“当以基督耶稣的心为心。”(腓2:1-5)“体味基督耶稣的心肠,”(腓1:8)不是我们都来同意或人的设法,站在或人的一边就是齐心合意,乃是都来和耶稣基督不异,意念不异,爱心不异,有一样的心思,有一样的意念!

  神要赐给我们合一的心,也要将新灵放在我们里面,又从我们肉体中除掉石心,赐给他们肉心。(结11:19;结36:26)

  《哥林多前书》12章26节的经文,“若一个肢体刻苦,所有的肢体就一同刻苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢愉。”

  这就是我们常说的“一荣俱荣,一损俱损”的事理啊!我们是“一主,一信,一洗,一神” (弗4:5-6)耶稣基督在十字架上为我们倾倒舍命,流尽宝血,将我们救赎出来,我们有着基督不异的生命,身体里流着基督不异的血液,以灵不异,以爱相系,手足同心,心领神会,胜于骨肉相亲!我们就当忧患相关,互相体恤!“谦善、温柔、忍耐,用爱心互相宽大,用和平相互联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗4:2-3)

  新的一年,我们都来转向耶稣,你会惊讶的发觉耶稣会改变你的生命!新的一年,我们都来向耶稣悔改,不再结党纷争,不再妄想虚荣,存心谦虚,大家看别人比本人强。大家不要单顾本人的事,也要顾别人的事。(腓2:3-5)

  新的一年,我想弟兄姊妹也都情愿,教会回复,福音畅旺,神在我们两头行大事,行奇事!我们都来传闻主的话吧,耶稣告诉我们:若是你们两头有两小我在地上齐心合意的求什么事,我在天上的父必为他们成全。(太18:19)

  二、齐心合意侍奉神需要各尽其职,相互奉侍(

  11-12

  11摩西何时举手,以色列人就告捷;何时垂手,亚玛力人就告捷。12但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在何处,他的手就稳住,直到日落的时候。

  这让我们看到在齐心合意地侍奉傍边,摩西、约书亚、亚伦和户珥四小我分工虽是分歧,但却各有各的功用!并且他们需要相互搭配,相互奉侍,各尽其职!谁也离不开谁!

  在这个团队中摩西手中有耶和华神给的杖,摩西是神的家丁,也是耶和华的代言人,属灵生命丰厚,所以他在山上举手祈祷;约书亚是一个年轻无为的懦夫,斗志十足,所以他在山下率领苍生与亚玛力人面临面,刀对刀,枪对枪,实打实地交战;亚伦和户珥别离在摩西的右边和左边,扶着摩西的手,稳住不会下沉,使摩西不断地为约书亚和以色列人祈祷,直到约书亚杀了亚玛力王和他的苍生。他们四小我的工作虽然纷歧样,可是有一个配合的目标,就是齐心合意侍奉神,完成神给他们的任务,打败仇敌,进入迦南美地。

  我们想想,若是这场和平只要摩西的祈祷,没有约书亚去兵戈,行不可?是不可的,这个团队贫乏现实的战役力量;若是仅有约书亚的英勇善战,没有摩西在山上的祈祷,那又行不可?不可的,这个团队贫乏属灵的指引,交战的标的目的;若是摩西祈祷时,没有亚伦、户珥在旁边的协助,也是不可,我们看到圣经中说,摩西的手发沉,亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在何处,他的手就稳住,直到日落的时候。

  所以,在这场和平中,他们四小我是各尽其职,都尽上了本人的力量,在奉侍耶和华神。他们有一个配合的目标,就是要告捷,无论需要他们作什么,他们都义无返顾的献上。

  今天的教会,也是如斯,“基督是教会的头,”(弗5:23)“教会是他的身体!”(弗1:23)我们被神选召的人组合在一路就是教会!教会里的每一个神家儿女,

  “4正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用途。5我们这很多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如斯。6按我们所得的恩赐,各有分歧。或说预言,就当照着决心的程度说预言;7或作执事,就当专注执事;或作教诲的,就当专注教诲;8或作劝化的,就当专注劝化;施舍的,就当诚笃;管理的,就当热情;同情人的,就当甘愿宁可。”(罗12:4-8)

  这种各尽其职,并不是各干各的再不相关,而是“大家要照所得的恩赐相互奉侍,”!(彼前4:10)所以,他在《哥林多前书》12:14-30节,又一次以身体上的器官,拟人化的打了如许一个例如,让我们大白什么是各尽其职,相互奉侍:14身子原不是一个肢体,乃是很多肢体。15设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子;”它不克不及因而就不属乎身子;16设若耳说:“我不是眼,所以不属乎身子;”它也不克不及因而就不属乎身子。17若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢?18但现在神随本人的意义把肢体俱各放置在身上了。19若都是一个肢体,身子在哪里呢?20但现在肢体是多的,身子倒是一个。21眼不克不及敌手说:“我用不着你;”头也不克不及对脚说:“我用不着你。”27你们就是基督的身子,而且各自作肢体。28神在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的、协助人的、管理事的、说方言的。29岂都是使徒吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?30岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?(林前12:14-30)

  这些经文恰是告诉我们,在齐心合意的侍奉中,需要各尽其职,相互之间还需要相互奉侍。可是一个身体的步履最为主要的是什么呢?是听头的批示,基督就是头。所以,肢体之间各尽其职听基督批示,才能齐心合意奉侍我们地神。

  我们的教会也是如斯,需要每个弟兄姊妹各尽其职,相互奉侍!欢迎的肢体奉侍每一个来到教会的人,热情问安,放置座位;办事组的肢体把教堂卫生扫除清洁,把座椅摆放划一奉侍我们在洁净的情况中安心祭奠神;领诗的肢体奉侍大师,率领我们一路唱诗心里火热的称道神;体会的也是在奉侍大师按照神的要求,以准确的祭奠次序率领苍生向神献祭;证道的肢体按着神的心意,遵照圣经,放胆无惧准确宣讲神的话,使弟兄姊妹从神那里得谬误,得协助,得力量,得抚慰!代祷的肢体代表了弟兄姊妹对宣讲消息的回应,以认同的心感激神的教诲;长老加给我们属天的祝愿,表白神悦纳了我们的祭奠,悦纳了我们的献祭!弟兄姊妹为教会祈祷,为讲台的消息祈祷,为每一项圣工祈祷,更要走进人群见证基督,宣扬基督!

  亲爱的弟兄姊妹,在整场的崇敬聚会中,所有的弟兄姐妹,是不是在互相奉侍,相互搭配,各尽其职啊!是的啊!我们都是教会这个身体上的肢体,基督教会这个身体的是头“16全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用相互互助,便叫身体慢慢增加,在爱中成立本人。”(弗4:16)新的一年,愿我们都能齐心合意,相互奉侍,“各尽其职,成立基督的身体,”(弗4:12)愿我们的教会连于基督,因着我们的奉侍,“慢慢增加,”“长成满有基督长成的身量”(弗4:13)

  三、齐心合意的侍奉必是告捷的侍奉(

  1316

  当这场战役最初因着以色列民的各尽其职,齐心合意侍奉神取告捷利之后,“13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的苍生。耶和华对摩西说:“我要将亚玛力的名号从全国全然涂抹了,你要将这话写在书上作记念,又念给约书亚听。”摩西筑了一座坛,起名叫耶和华尼西(就是“耶和华是我旗帜”的意义)。16又说:“耶和华曾经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。”

  以色列苍生胜利了,摩西筑了一座坛起名叫耶和华尼西,这座坛相当于今天的胜利留念碑,目标是记住,他们的告捷不在于一小我,而在于齐心合意的侍奉;告捷不在于人多,乃在相互奉侍,各尽其职;告捷不在于人,乃在于万军之耶和华神,耶和华神是告捷的旗帜。

  以色列人以弱胜强,以少胜多,胜利后的表情必然是眉飞色舞的,他们围着坛,一同地祭奠,一同地感恩,一同地赞誉,一同地跳舞。这动人的场景,不由让我们想起,那句无人不知无人不晓的经文“万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”(亚4:6)

  我们想想,大卫一个小小牧童若何能打败巨人非利士人歌利亚,大卫本人说“耶和华使人告捷,不是用刀用枪,由于争战的胜败全在乎耶和华。”(撒上17:47)大卫合神心意,所以“大卫无论往哪里去,耶和华都使他告捷。”(撒下8:14)

  以色列人告捷,也是如斯,是耶和华都使他们告捷!在这胜利的背后,有约书亚和众领苍生的战役;有摩西的祷告;有亚伦和户珥的搀扶,但真正令这场战役的告捷者是耶和华神啊!耶和华神是万军之耶和华,是告捷的元帅!只需站在耶和华神这一边,齐心合意和神同工,就必告捷!

  后来以色列人进迦南地攻打耶利哥城,更让我们看到这个谬误,齐心合意侍奉神必然告捷!耶利哥城高墙后,扼守严密,凭仗以色列人的军现实力底子无法打败。“1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人收支。”(书6:1)但神来协助他们,大战之前13约书亚接近耶利哥的时候,举目旁观,不意,有一小我手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说:“你是协助我们呢?是协助我们仇敌呢?”14他回覆说:“不是的,我来是要作耶和华戎行的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜,说:“我主有什么话叮咛家丁?”我们看到约书亚站在了神的一边,让神做元帅,本人做家丁,一切听神的!(书5:13-14)神就让他们告捷!2耶和华晓谕约书亚说:“看哪,我曾经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的懦夫,都交在你手中。(书6:2)

  看到了么?胜败在大战之前神就曾经定好了!那接下来神让以色列人要做什么呢?和神齐心合意啊!

  神对他们说“3你们的一切兵丁要环绕这城,一日环绕一次,六日都要如许行。4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹角。5他们吹的角声拖长,你们听见角声,众苍生要高声呼叫招呼,城墙就必塌陷,”(书6:3-5)他们一路绕城行走,一路大声呼叫招呼,这是不是齐心合意啊!

  到了第七日“20于是苍生呼叫招呼,祭司也吹角。苍生听见角声,便高声呼叫招呼,城墙就塌陷,苍生便上去进城,大家往前直上,将城篡夺。”我们又看到一个齐心合意侍奉神告捷的典范战役!

  今天我们在神的面前的侍奉也是如斯啊!告捷不是靠着我们的能力,不是靠着我们的经验,不是靠我们的伶俐聪慧,“君王不克不及因兵多告捷,懦夫不克不及因力大获救”。(诗33:16);告捷就是靠着神啊!神“不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬重他和盼愿他慈爱的人。”(诗147:1011)当我们齐心合意侍奉神,依托神,敬重神的时候,告捷就是水到渠成的必然成果了!

  教会里常呈现一些问题,纷争其实这也很天然,教会回复,撒旦红眼,只需我们在一切事上齐心合意,“靠着爱我们的主,在这一切的事上曾经告捷不足了。”(罗8:37)

  让耶稣在教会中掌王权,“他也是教会全体之首,”“在凡事上居首位。”(西1:18)“我要把我的教会建筑在这磐石上,阳间的权益不克不及胜过他” 主耶稣曾经告诉我们“19我曾经给你们权益能够踩踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。”(路10:19)

  亲爱的弟兄姊妹,我们不免会碰见如许那样的问题难处,这是一般的,神不曾应许天色常蓝,花香常漫,神不曾应许不遇试探,不负重担,耶稣说“去世上你们有磨难,但你们能够安心,我曾经胜了世界。”(约16:33)若我们今天都把本人的主权交给主,耶稣全告捷,我们也必告捷!耶稣的宝血需要洗净我们一切的罪愆!十字架的大能必率领我们胜过贫穷,胜过疾病,胜过骄傲愚蠢,胜过薄弱虚弱失败,胜过撒旦一切的试探!凡劳苦担重担的人,能够到我这里来,我就使你们得安眠。(太11:28)

  “由于凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的决心。胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是 神儿子的吗?”(约壹5:4)

  “他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,由于羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必告捷。”(启17:14)

  新的一年,愿我们每一位弟兄姊妹,在主耶稣基督的率领下,在此后的侍奉中,都能齐心合意,尽上我们各自的力量,各尽其职,相互奉侍,一同奉侍神,做好神的工作。圣灵必会从天上带下教会的回复,必带来弟兄姊妹属灵生射中的告捷。阿们!

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